Моду диктует... шариат
Истинная мусульманка не должна обнажать шею и ноги

Ателье по пошиву одежды, соответствующей законам шариата, задумали открыть в Казани сестры Зинфира и Луиза Мусаитовы.

Потребность в таком ателье, считают мастерицы, назрела давно. В Казани сейчас встретишь немало девушек и женщин, чей костюм в любую погоду состоит из длинной широкой юбки, кофты с длинным рукавом и прикрывающего волосы платка. Кто-то, бывает, не удержится, пожалеет: дескать, бедняжка, охота же ей молодость-красоту в бесформенный мешок прятать! Но лучше это делать про себя и с непрошеными советами не лезть: религия - личное дело каждого, всякий выбор достоин уважения.

Другое дело, когда женщина действительно желает помощи профессионального модельера. Но до сих пор проконсультироваться по поводу наряда, приличествующего правоверной мусульманке, в Казани было негде. Об этом модельер Зинфира Мусаитова впервые задумалась, когда близко познакомилась с женами турецких специалистов, работающих у нас. Эти дамы ведут в Казани замкнутый образ жизни. Максимум, что они могут себе позволить, это сходить в гости к подружке, другой такой же затворнице. Даже самое невинное женское развлечение - обновить гардеробчик - на чужбине для турчанок превращается в трудную задачу. Наши ателье и магазины в основном ориентируются на европейский покрой, да еще языковой барьер объясниться мешает. На базаре же предлагаются вещи традиционно невысокого качества.

- Шариат запрещает носить платье, которое бы обрисовывало фигуру, обнажало шею, ноги и руки выше запястья, женщине обязателен головной платок, - просвещает меня Зинфира. - В одежде мусульманке нужно избегать ярких, кричащих цветов. Естественно, исключаются всякие топы, мини-юбки, узкие брючки... Я как-то видела - девушка, видимо, не зная, что в такой ситуации придумать, просто взяла два метровой ширины полотнища и сшила по бокам, как мешок, оставив прорези для головы и рук. Между тем ошибка - считать, что для современной мусульманской женщины весь мир заключен в четырех стенах. Сами, наверное, знаете, что среди наших землячек, которые нашли себя в исламе, есть немало студенток вузов, успешных биснес-вумен, хороших спортсменок. Им в гардеробе нужны и деловые, и спортивные, и нарядные костюмы, в которых в то же время не нарушались бы религиозные правила. Вот недавно одна замужняя дама заказала нам вечернее платье из гипюра для выходов в театр. Казалось бы, прозрачная ткань - это табу, но мы сообща решили, что если сложить гипюр в два слоя, все приличия будут соблюдены.

Другая девушка захотела, чтобы в ее свадебном платье сочетались и европейская, и восточная традиции. Сестры-мастерицы придумали для невесты белое платье с пышной юбкой, нескромный с точки зрения шариата вырез у горла закрыл жакет, а прозрачный шифоновый шарф поверх платка заменил фату... Как потом рассказывала сама счастливая новобрачная, ее необычный костюм затмил в загсе наряды всех остальных невест.

У Зинфиры и Луизы уже готовы эскизы первой мусульманской коллекции. Платья, брюки, хиджабы - нечто среднее между плащом и пиджаком - на этих рисунках выглядят весьма привлекательно. Они даже отдаленно не напоминают мешковатые унылые одеяния, тем не менее все требования длины и цвета в них соблюдены. Кое-какие идеи уже реализованы на практике:

- Если раньше на девушек в одежде, сшитой по шариату, на улицах, случалось, смотрели с усмешкой, то теперь, когда они надевают наши модели, им вслед оборачиваются по другой причине - отмечая элегантность и оригинальность наряда, - признаются модельеры.

Кстати: в Эмиратах и Бахрейне показы модной одежды, сшитой с соблюдением религиозных предписаний, стали обычным явлением.

Алия ЗИГАНШИНА
"Вечерняя Казань" № 21-22(2336-2337) 2 февраля 2002