Казанский сапожок прописался в Германии

Знаете ли вы, что такое булгари? А юфть или кауши? Между тем эти понятия - из лексикона мастеров казанской узорной кожи, об искусстве которых знали в старину далеко за морем. А знаете ли, что казанскому сапожку впервые посвящена книга, которая так и называется "Казанская узорная кожа"? Она вышла в свет недавно благодаря московскому издательству "Культура и традиции". Автор новинки - молодой казанский искусствовед Лилия САТТАРОВА, выпускница знаменитой Репинки - питерского института живописи, скульптуры и архитектуры.

- Лиля, вы еще студенткой изучали татарское народное искусство или интерес к нему проснулся позже?
- В Репинке я только прикасалась к творчеству современных татарских художников. Интерес пришел позже. В 1996 году меня пригласили в Иорданию на симпозиум по исламскому искусству. По просьбе организаторов подготовила доклад о местном искусстве. Вот тогда впервые и обратилась к казанской узорной коже. Потом меня это настолько увлекло, что встретилась с художниками Нелей Кумысниковой, Альфией Замиловой, Софьей Кузьминых. Познакомилась с мастерами, вышивальщицами. Как оказалось, народных мастеров осталось мало. Искусство-то дорогое и очень трудоемкое. Мы начали вместе придумывать оригинальные проекты. Так, благодаря совместной работе с Альфией Замиловой появился целый ряд интересных сувенирных изделий из кожи - подушки, сумочки. По просьбе мэрий их выставили в магазине "Подарки".

- А как на вас вышло московское издательство?
- Людмила Мартынова, в прошлом журналист, ныне московский издатель, специализирующийся на книгах по народным ремеслам и рукоделию, искала к своему новому кожаному дивану подушки. В Казани она бывает часто, и знакомые дали ей мою визитку. Мы сделали подушки, которые издателю понравились. А через какое-то время Мартынова позвонила мне и предложила написать книгу.

- Вы собрали интереснейшие иллюстрации. Многие из них публикуются впервые. Есть даже материал из Немецкого музея кожи. Простите, но как вас в поисках казанского сапога занесло в Германию?
- Когда мы начали искать исторический материал, я первым делом пошла к известному востоковеду Михаилу Горелику, знатоку музейных коллекций. Он-то и показал мне старый, 1967 года издания каталог немецкого музея кожи. В описании экспонатов я нашла несколько вещиц из многоцветной кожаной мозаики почему-то в разделе "Кавказ", которому вообще подобная техника не свойственна. В тот год Людмила Борисовна поехала на выставку во Франкфурт-на-Майне. Она повезла с собой фотоаппарат, переводчика. Оказалось, что сотрудники атрибутируют заинтересовавшие экспонаты уже не Кавказом. Они утверждали, что это - творчество крымских татар. Но мы-то знали - это самый яркий образец казанской кожаной мозаики. Представьте: в Немецком музее кожи - огромная витрина, в которой выставлено 13 экспонатов по нашей теме. Самые редкие - сапожки, шитые золотом. Кстати, за съемки каждого экспоната с нас запросили по 50 евро. Вообще, уникальных находок было много. Причем они обнаруживались там, где мы и не ожидали. Например, мы долго искали сапоги, на которых был бы изображен герб Казани. И обнаружили кожаную подушку с Зилантом в... Сергиевом Посаде. Когда уже заканчивали подготовительную работу над книгой, мой издатель поехала в Калугу. В местном краеведческом музее спросила, нет ли у них татарских сапог? В ответ ей из фондов принесли альбом "Женский труд в Казанской губернии" конца XIX - начала XX века. А там на одной из фотографий на переднем плане - сапожки с Зилантом.

Резеда ДАУТОВА
"Восточный экспресс" №68 (320) 16 апреля 2005